История одной иконы (ВКП 1998 09 02)

Телепередача
⇐	выпуски	⇒
←	1998 год	→
	весь год

• un120898.avi
• 12 августа 1998 года (среда)

Темы

• 00:05 заставка «В крае Переславском».

---

• 00:19 заставка «История одной иконы, Преображение Господне».
• 00:41 Шантаев говорит, что икона Преображение Господне выражает суть праздника Преображения, эта икона находилась в Спасо-Преображенском соборе в Переславле, в этой иконе обозначены главные моменты праздника, Христос преображается на горе, возле него стоят пророки Моисей и Илья, апостолы Пётр и Иаков и Иоанн в страхе закрывают глаза, эта икона показывает нам богословский смысл праздника.
• 02:22 Шантаев говорит, что Христос взял учеников и пошёл на гору, где преобразился, тем самым приоткрыл ученикам малую часть своей божественной славы, апостолы некоторое время имели силу видеть эту славу и видеть божественный свет, а затем не выдержали и упали на колени.
• 03:56 Шантаев говорит, что возле Христа стоят пророки Илья и Моисей, они показывают две высшие ступени Ветхого Завета, Моисей сам преображался на Синайской горе от божественной славы, Илья был телесно вознесён на небо, это встреча Ветхого завета и Нового завета, на границе которых стоит Христос.
• 05:27 Шантаев говорит, что икона сделана в изумительной манере школы Феофана Грека, икона написана в 1403 году, в это время стало популярно учение исихазм, то есть учение об умственной молитве и божественной энергии, эта икона показывает нетварный божественный свет.
• 07:31 Шантаев говорит, что икона показывает полноту божества, здесь показан Христос как бог-сын и облако, из которого говорил бог-отец, и свет как дух святой.

---

• 08:24 заставка «История одной иконы, Успение Матери Божией».
• 08:31 Шантаев говорит, что праздник Успения не упомянут в священном писании, он опирается на устное священное предание.
• 09:07 Шантаев говорит, что когда пришло время преставиться Богородице, ангелы собрали апостолов изо всех стран и перенесли их в Иерусалим, в Гефсиманию, тогда Богородица простилась с апостолами, Христос явился к её постели и принял её душу, в это время один фанатик явился на это собрание ради хулиганства, но ангел отсёк ему руки, затем апостолы молились об исцелении его рук, руки срослись и фанатик стал искренним христианином.
• 11:22 Шантаев говорит, что тело Богородицы вознеслось вместе с душой, и она стоит на границе между тварным миром и божественным миром, соединяет собой эти два мира, её могилы или мощей не существует, поэтому успение печальный праздник, но в нём есть и радостное ликование.
• 13:00 Шантаев говорит, что христианство пришло в Русь из Греции через Киев и Новгород, здесь мы видим Софийские соборы, это отражение греческого богословия на русской земле, а когда появляется русское богословие, вместе с ним в городах возникают Успенские соборы, благодать этого праздника созвучна переживаниям русских православных, здесь сочетается печаль и радость.
• 15:06 Шантаев говорит, что на экране показана икона Успение кисти мастера Дионисия (Вологодский музей-заповедник), тут полностью показан праздник, здесь мы видим Богородицу, апостолов вокруг неё, плачущих людей, вознесение её души, виден и фанатик-хулиган, и ангел с мечом.
• 16:06 Шантаев говорит, что на некоторых успенских иконах показан пояс Богородицы, на успение не прибыл апостол Фома, он опоздал, встретил Богородицу во время своего облачного полёта при её вознесении, получил от неё пояс, и этот пояс он показывает апостолам на некоторых иконах.
• 16:51 Шантаев говорит, что ранние русские иконы были упрощены и не передавали всех подробностей сюжета, показывали упрощённый сюжет без ангелов и фанатичного хулигана, вот на экране показана упрощённая икона, на которой показаны только самые главные фигуры, важные для сюжета, простота этой иконы вызвана тем, что икону носили на крестных ходах.

Лица

• 10:28 священник Александр Зупаевич Шантаев.