Из собраний музея: ткани 1 (ВКП 1999 02 03)

Материал из Каталог переславских телепередач
Перейти к навигации Перейти к поиску
 Телепередача 
В-крае-переславском-заставка-2008-06-25.jpg
  выпуски  
  1999 год  
весь год
  • un030299.avi
  • 3 февраля 1999 года (среда)

Темы

  • 00:09 заставка «В крае Переславском».
  • 00:25 заставка «Из собраний музея», ткани.
  • 00:26 это первая передача про музейные ткани, рассказ про крестьянское платье, а вторая передача говорит про полотенце и платок.
  • 00:41 Мирошниченко говорит, что музеи сохраняют памятники духовной и материальной культуры народа, в этом году исполняется 80 лет музею, переславцы с детства посещают музей, сначала с родителями, потом сами, потом с детьми, музей связывает людей с историей Переславля, он создавался трудом и большой любовью его работников, он ежегодно пополняется экспонатами, первые инвентарные номера принадлежат картинам из коллекции лесопромышленника Свешникова, они поступили из Румянцевского музея из Москвы.
  • 02:05 Мирошниченко говорит, что все собранные вещи находятся в фондохранилище, и чтобы показать всю музейную коллекцию, нужна огромная площадь выставочных залов, поступившие предметы подлежат строгому учёту, собирательская работа является одной из основных задач музея.
  • 03:03 Мирошниченко говорит, что фонды собраны не только сотрудниками, многие экспонаты переданы жителями города.
  • 03:16 Братко говорит, что фонд тканей Переславского музея невелик, в нём около 4000 предметов, он разнообразен, сюда входят крестьянские и городские костюмы, различные ткани, аксессуары к костюмам (веера и сумочки).
  • 04:05 Братко говорит, что начинает рассказ с крестьянского костюма, он показан на выставке «Искусство русской деревни», в давние годы переславцы любили украшать свой быт, одежда хорошо сохраняла от погодных условий и носила внутренний смысл, на экране показана рубашка сенокосница (ПЗМ-7548), проверь номер на одежде хорошо видна вышивка и отделка, все её знаки остаются как отголосок древнего язычества, это обереги, они защищают места, открытые злым силам, то есть открытый подол и открытую горловину, открытые застёжки и открытые рукава.
  • 05:10 Братко говорит, что на экране показана белая рубашка сенокосница с красной вышивкой (нет номера), для такой рубашки был нужен пояс, он играл роль оберега, без пояса ходили только маленькие дети и старцы, вышедшие из детородного возраста, у женщины должен быть головной убор, потому что по поверьям волосы могли привлечь вред.
  • 06:33 Братко говорит, что длинные волосы заплетали косами, у девушек одна коса, потому что она одна, у женщин две косы, потому что она вдвоём с мужем, женские волосы надо прятать под головной убор.
  • 06:50 Братко говорит, что показаны две рубашки сенокосницы, они разные, справа сплошная рубаха, слева разделённая на две части, верхняя часть снашивалась быстрее, а нижняя юбочная часть, сделанная из грубого льна, снашивалась медленно, поэтому можно было отпороть верх и пришить новый.
  • 07:36 Братко говорит, что рубахи сенокосницы отличались вышивкой, у простых рубах подол ничем не был украшен, поверх простой рубахи надевали сарафан, на экране московский прямой сарафан (ПЗМ-2415), он сшит из прямых полос, сделан из набивной ткани.
  • 08:32 Братко говорит, что на экране сарафан ферязь (ПЗМ-7219), проверь номер это широкий распашной сарафан с длинной застёжкой, это один из самых древних видов раскроя, на нём пришита ложная застёжка, под ним показана вышитая женская рубаха (ПЗМ-11325).
  • 09:05 Братко говорит, что на экране прямой сарафан (ПЗМ-7017), он сделан из домотканой пестряди, которая сшита из льняных ниток тёмно-синего и красного цвета, это очень прочная ткань, возле него показана рубаха (нет номера), она сшита из разных тканей, из красной и узорчатой покупной, рукав оформлен маленькими лоскутами, ни один лоскуток ткани не пропадает.
  • 10:25 Братко говорит, что на экране показан сарафан (нет номера), который появился под влиянием городской моды, он похож на современное платье, верх застёгивается на пуговицы, сделан из домашней ткани.
  • 10:52 Братко говорит, что на экране показан праздничный сарафан (ПЗМ-7736), который сделан из покупной ткани, рядом праздничный сарафан с поясом (ПЗМ-13795), этот пояс не нужен по конструкции сарафана, однако должен быть по правилам одежды.
  • 11:28 Братко говорит, что в общем случае костюм выглядел вот так, рубаха (нет номера) и сарафан (нет номера) и нарядный фартук (нет номера) и платок (нет номера).
  • 11:48 Братко говорит, что на экране показан костюм парочка (нет номера), он отражает городскую моду, под ним стоят ботинки (нет номера), которые муж сшил в подарок жене, на нём висит платок с кистями (нет номера), эти кисти не мешают завязывать платок.
  • 12:40 Братко говорит, что на экране показан сарафан (ПЗМ-6876), проверить номер верхняя часть сарафана обшита подкладкой, застёжка сделана на крючке, такие сарафаны годятся на любую фигуру, на сарафанной юбке ничего не вырезано и она сшита из прямоугольных полос, все вырезанные и выкроенные части ткани собирают внутрь, чтобы из семьи ничего не ушло.
  • 14:21 Братко говорит, что на экране рубаха сенокосница (ПЗМ-12156), проверить номер она сшита простыми швами и украшена простыми приёмами, она сшита безразмерно, чтобы годится для бабушки и внучки, всё оформлено одним швом, всё собрано из прямых полос ткани, чтобы как можно меньше отрезать, на плечиках сделана подкладка.
  • 15:38 Братко говорит, что праздничный женский костюм выражает представления древних людей об устройстве мира, на экране показан головной убор (нет номера), его орнамент похож на женскую фигуру с поднятыми руками, на экране показана сетка из стекляруса (нет номера), они символизировали капли дождя.
  • 18:40 Братко говорит, что пояс проводил черту между верхом и низом человека, на подоле шла вышивка из цепочки ромбов, эта цепочка означает засеянное поле, то есть подол сопоставлен с землёй.
  • 19:28 Братко говорит, что на примере такого костюма (нет номера) можно представить себе, как далёкие предки представляли себе устройство мира.
  • 19:46 Братко говорит, что красиво украшались головные уборы, на экране виден узор в виде лучистых голов (нет номера), это солнечные головки, зигзаги показывают символических птиц.
  • 20:07 Братко говорит, что мужской костюм проще женского, он украшен такими же знаками, на экране рубаха с вышивкой на вороте и подоле (ПЗМ-7407), любимым цветом ткани был красный, на экране кумачовая красная рубаха (ПЗМ-9493), вышивка на представленной рубахе сделана по этикетке, который был приложен к мылу от фирмы «Брокар».
  • 21:24 Братко говорит, что на экране синяя рубаха (ПЗМ-8925), к такой рубахе надевали порты, на экране показаны такие порты (нет номера), они шьются из прямых кусков ткани, позднее стали делать штаны с пришитым поясом и пуговицей.
  • 22:55 на экране платья в витринах, звучит музыка.
  • 23:27 Братко говорит, что ткань украшали набойкой, сначала делали набойку на лён, потом стали печатать её на привозной хлопчатой ткани (это называется выбойка), в музее есть образцы того и другого, самые старые от XVII века, таким способом украшали ткань для сарафанов.
  • 25:10 Братко говорит, что доска для ручной набойки называется манера, на экране такая доска (нет номера), её окунали в краску и прижимали к ткани, несколько набивных досок позволяют сделать цветной рисунок, был и другой способ для нанесения рисунка, когда манерой набивали покровный состав (воск), потом ткань красили в большом котле и снимали покровный состав, чтобы оставить белые узоры или окрасить их другим цветом.
  • 26:09 Мирошниченко говорит, что заканчивается XX век, его жизнь становится историей, поэтому музей просит приносить сюда старинные вещи.

Места

  • 00:41 Переславский музей-заповедник, Горицкий монастырь.

Лица

  • 00:41 заведующая сектором учёта Переславского музея Надежда Борисовна Мирошниченко.
  • 03:16 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 07:36 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 08:22 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 09:06 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 10:25 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 18:35 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 19:01 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 20:07 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 21:42 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 25:10 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
  • 26:09 заведующая сектором учёта Переславского музея Надежда Борисовна Мирошниченко.