Из собраний музея: ткани 2 (ВКП 1999 05 05)

Телепередача
⇐	выпуски	⇒
←	1999 год	→
	весь год

• un050599.avi
• 5 мая 1999 года (среда)

Темы

• 00:08 заставка «В крае Переславском».
• 00:14 заставка «Из собраний музея», ткани.
• 00:22 это вторая передача про музейные ткани, уже была передача про платья, а сегодня пойдёт речь про полотенце и платок, на экране платья в витринах.
• 00:52 Братко говорит, что важную роль в жизни играет полотенце, в приданом девушки должно быть не меньше 30 полотенец, именно столько уходит на свадьбу, множество обычаев связаны с полотенцем, поэтому его украшали для разных обрядов.
• 02:03 Братко говорит, что на экране полотенце с геометрическим орнаментом (нет номера), это ромб и свастики, ромб означает форму солнца, а свастика означает движение солнца, рядом вышиты небольшие деревца, которые получают жизнь от солнца, со временем смысл орнамента забывается и поэтому опасно навязывать новым рисункам старый смысл.
• 03:22 Братко говорит, что на экране полотенце с цепочкой ромбов (нет номера), в ромбах стоят белые и красные точки, это знак засеянного поля, ниже на полотенце вышиты полу-свастики (нет номера), из которых вырастает древо жизни.
• 03:55 Братко говорит, что на экране полотенце с цепью женских фигурок (нет номера), на следующем полотенце вышита S-образная часть свастики (нет номера), дальше полотенце с растительным орнаментом (нет номера), дальше полотенце с цветной вышивкой.
• 04:19 Братко говорит, что на экране полотенце (нет номера), на котором вышита столбовидная богиня и стоящие возле неё птицы-кони, кресты под их животами указывают на божественное происхождение животных, это узор для свадебного полотенца, который выступает как оберег, на следующем полотенце вокруг столбовидной богини стоят пышные птицы (нет номера), это пожелание урожая и довольства.
• 05:23 Братко говорит, что на экране полотнце с двуглавой птицей (нет номера), здесь это государственный герб, однако иногда двуглавая птица означает солнечного бога.
• 06:02 Братко говорит, что на экране полотенце с дарственной надписью (нет номера), его вышила девушка Маня.
• 06:23 Братко говорит, что на экране полотенце с растительным орнаментом (нет номера) и полотенце с вышитыми птицами (нет номера), на следующем полотенце цветочная гирлянда (нет номера), это прежнее древо жизни, на экране полотенце с деревом и птицами (нет номера), птицы смотрят друг на друга, это пожелание добра.
• 06:53 Братко говорит, что на экране полотенце с вышивкой (нет номера), этот узор хозяйка взяла от замёрзшего окна.
• 07:16 Братко говорит, что на экране полотенце к дню бракосочетания (нет номера), а над ним полотенце со словами «да воскреснет бог» (нет номера), полотенца вышивали не только для свадьбы, но и для церкви, на следующем полотенце вышита бегущая тройка лошадей (нет номера).
• 07:54 Братко говорит, что на экране полотенце с гостями у стола (ПЗМ-11789), над надписью вышиты инициалы хозяйки.
• 08:08 Братко говорит, что иной раз вышивальщики собирали заказ на вышивку, женщины приносили им холсты, а вышивальщики делали на них рисунок, на экране такое вышитое полотенце с виноградной гроздью и инициалами (нет номера).
• 08:41 Братко говорит, что в полотенце зашифровано послание, на экране проставка для полотенца (нет номера), на ней два вазона с цветами и плодами, это символ плодородия, но если развернуть проставку вверх ногами, то в узоре будут видны фигуры двух женщин, их руки и головы и юбки, так мир живых отражается в мире призраков.
• 11:12 Братко говорит, что на экране проставка для полотенца (нет номера), здесь вышито дерево и две птицы, курица и петух.
• 11:46 на экране показаны разные полотенца.
• 12:04 Братко говорит, что Переславский музей-заповедник собрал небольшую коллекцию платков и шалей, около ста единиц, на экране показаны разнообразные платки, одинаковые платки могли быть напечатаны на разных фабриках, дорогими считались платки из коноватой ткани, эта красивая ткань сделана с использованием шёлка и металлической нитки, позднее вместо золотой и серебряной нитки стали использовать медную канитель.
• 13:27 Братко говорит, что на экране чёрный платок с вышивкой (нет номера), такая вышивка имела символический характер, на экране большой красный платок (нет номера), известны пять переславских фабрик, где выпускались печатные крашеные ткани, крупнее других были фабрика Павлова и фабрика Гладковых, их товары в музее не представлены, сохранились только набойные доски, на экране платок с красными узорами (нет номера).
• 14:34 Братко говорит, что шали попали в Европу после наполеоновского похода в Египет, размер шали тогда был очень большой, доходило до трёх метров, российские мастера научились делать большие и тонкие шали, мануфактура помещицы Мерлиной выпускала тонкие шерстяные шали отменного качества, на экране показана шаль.
• 15:39 Братко говорит, что клеймо позволяет понять, где сделана шаль, на экране клеймо мануфактуры Смирнова, на клейме прописан 1873 год и фамилия фабриканта, платки и шали с подобным клеймом важны для изучения российских мануфактур.
• 16:56 Братко говорит, что сохранились набойные доски (манерки) переславских фабрик, на экране показана такая доска (ПЗМ-2953), на ней видна кайма от платка или шали, на экране показана доска в виде четверти платка (ПЗМ-3407), четыре удара такой доской давали середину платка.
• 17:34 Братко говорит, что ручную набойку можно отличить от механической, для этого надо рассмотреть середину или угол шали, при ручной печати можно заметить наложение краски, потому что ручная печать всегда оставляет ошибки.
• 18:42 Братко говорит, что позже тканые платки стали делать в обрезной технике, их выпускали в Москве и Петербурге, на экране такой платок (ПЗМ-7188), нитки такого платка не закреплены узлами, а просто обрезаны, это называли турецкими платками, хотя ничего турецкого в них не было.
• 20:20 на экране разные платки с цветочным узором.

Места

• 00:22 Переславский музей-заповедник, Горицкий монастырь.

Лица

• 00:52 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
• 09:42 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.
• 15:39 хранитель Переславского музея Юлия Павловна Братко.