Шесть икон Кирилла Уланова (ВКП 2003 04 30)

Телепередача
⇐	выпуски	⇒
←	2003 год	→
	весь год

• un20030430-museum.avi
• 30 апреля 2003 года (среда)

Темы

• 00:12 заставка «В крае Переславском».
• 00:33 заставка «Шесть икон Кирилла Уланова».
• 00:45 Попова говорит, что в собрании древнерусской живописи в Переславском музее есть 6 икон иконописца Кирилла Уланова, поступили в 1926 году из Фёдоровского монастыря и Никольского монастыря, Уланов был известный иконописец Оружейной палаты, рядом с ним работали Фёдор Зубов, Богдан Салтанов и Григорий Зиновьев, XVII век был сложным, бунташным временем в истории России, в это время большую роль играла Оружейная палата Московского Кремля, здесь работали иконописцы из разных городов России, эти иконописцы делились на несколько категорий.
• 03:25 Попова говорит, что Кирилл Уланов пришёл в Оружейную палату уже сложившимся художником, с 1688 года он работает как жалованный иконописец, он владел тонким миниатюрным письмом, для домовой церкви великомученицы Екатерины он пишет несколько икон, его манеру письма любила царица Наталья Кирилловна, в 1689 году Кирилл Уланов написал челобитную царям и просил добавить ему оклад и хлебное жалованье, понадобилась оценка со стороны, поэтому Фёдор Зубов пишет отзыв, что Кирилл Уланов пишет мастерством лучше других, поэтому Уланов получил прибавку жалования.
• 06:12 Попова говорит, что у Кирилла Уланова было много заказов от царской семьи, к концу XVII века Оружейная палата теряет прежнее значение, вкус царя Петра изменился, поэтому там осталось только два иконописца, они писали иконы по разным заказам.
• 07:53 Попова говорит, что перед нами большая икона Богоматерь Иерусалимская (нет номера), её в 1706 году написали Кирилл Уланов и его сын Иван, она поступила из Фёдоровского монастыря, возможно, это был вклад от царской семьи, икона типа Одигитрия, что значит Путеводительница, на правой руке богоматерь держит младенца, а левой рукой представляет нам этого младенца, в котором собраны сила и надежда, лица написаны светотеневой моделировкой, нежными и тонкими тонами, одежда богато украшена золотой краской, на полях иконы показаны 12 апостолов, по нижнему полю идут лица великомучеников, икона стояла в Фёдоровском соборе.
• 10:48 Попова говорит, что к 1709 году Кирилл Уланов уходит из Оружейной палаты в костромские земли и постригается в Кривоезерский монастырь как монах Корнилий, продолжает писать иконы в монастыре, в 1714 году он рукоположен в игумены монастыря, в 1720 году Уланов оставляет сан игумена и уходит в схиму, живёт схимонахом до 1731 года и умирает.
• 12:26 Попова говорит, что остальные иконы Уланова поступили из Никольского монастыря, перед нами Богоматерь Владимирская (нет номера), она состоит из средника и рамы вокруг средника, — на раме изображены чудеса, связанные с этой иконой, первое клеймо показывает, как евангелист Лука пишет эту икону, на втором клейме богоматерь благословила икону, затем её везут из Константинополя в Киев, помещают в Вышгородский Богородичный монастырь, следующие три клейма рассказывают про чудесное передвижение этой иконы, после чего Андрей Боголюбский увозит икону во Владимир, там икона совершает целебные чудеса, исцеляет утонувшего человека, останавливается в Боголюбове, спасает от нападения врагов в 1395 году, после чего икону переносят в московский Успенский собор, — клейма исполнены как прекрасные миниатюры, здесь аккуратно прописаны лица, одежда, пейзаж и архитектура.
• 18:50 Попова говорит, что Кирилл Уланов постригся в Кривоезерском монастыре как монах Корнилий, в этом положении он пишет несколько икон для собора Никольского монастыря, этот переславский монастырь основан в середине XIV века, основатель Дмитрий Прилуцкий, монастырь много раз разоряли враги, он возродился в начале XVII века, его возродил старец Дионисий, его сменил игумен Варлаам, при котором с 1680 года заложен новый собор, деньги на это строительство дали москвичи Герасим Яковлев Обухов и его жена Ирина, широкое строительство в монастыре начал игумен Питирим (после 1700 года).
• 21:04 Попова говорит, что игумен Питирим заказал Уланову соборные иконы, в зале представлены три таких иконы, это Богоматерь Владимирская (нет номера), Спас Вседержитель 1716 года (нет номера) и Николай чудотворец (ПЗМ-5589), четвёртая икона находится в хранилище и требует реставрации (ПЗМ-2534), все эти иконы написаны в одно время, в иконе Спаса заметен стиль барокко, Христос сидит на богатом троне с узорами.
• 21:21 Попова говорит, что икона Николай чудотворец написана в это же время, однако закрыта поздней записью.
• 24:00 Попова говорит, что икона Богоматерь Владимирская отличается от предыдущей иконы, он монументальный.
• 24:29 Попова говорит, что все эти иконы Кирилла Уланова расширяют наши знания о творчестве этого известного художника, показывают его позднее творчество.

Места

• 00:45 Переславский музей-заповедник, Горицкий монастырь.

Лица

• 00:45 искусствовед Тамара Львовна Попова.